سمیرا و ماهی ها

سمیرا و ماهی ها
ورود شما به سمیرا و ماهی ها را خیر مقدم عرض می نماییم.
به دلیل بروز بودن سایت لطفا از سایر صفحات وب هم دیدن نمایید.

تبلیغات هزینه نیست بلکه زمینه سازی برای معرفی وب خود به دیگران و درآمد زایی برای شماست .

نويسندگان
علی دیگه
صفحات اختصاصی
تبلیغات



دژاگه به شایعه پرسپولیسی شدنش واکنش نشان داد - پرسپولیس نیوز


 

  • دژاگه به شایعه پرسپولیسی شدنش واکنش نشان داد - پرسپولیس نیوز

    به گزارش ” پرسپولیس نیوز ” حکایت پیوستن رامین رضاییان و مهدی طارمی مدت ها بر سر زبان ها و رسانه ها بود تا در نهایت این اتفاق افتاد و آنها دوباره پرسپولیسی شدند ولی هنوز چند وقتی از این موضوع نگذشته که این بار در مورد اشکان دژاگه و سروش رفیعی این موضوع بوجود آمده است.

    این اتفاق در حالی افتاده است که برانکو در گفتگویی تلویحا اعلام کرد جایی ندارد که اشکان را جذب کند و پیوستن او به پرسپولیس منتفی است.

    اشکان دژاگه هم به این موضوع واکنش نشان داد و اعلام کرده است که من برای همه هواداران احترام قائلم اما در ادامه لیگ قطر در العربی بازی خواهم کرد.

    پس ازگفتنی است که با مصدومیت مهاجم برزیلی العربی شرایط بهتری برای حضور اشکان دژاگه پیش آمده است و گویا حالا در تیم قطری ماندگار خواهد بود.

     


تاريخ : جمعه ٩ مهر ،۱۳٩٥ ساعت: ۱٠:٢٩ ‎ق.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد


 

  • سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد

    سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد

    سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد 

    این سرباز ژاپنی طی جنگ جهانی دوم در جنگل های فیلیپین به نگهبانی گمارده می شود و این نگهبانی 29 سال به طول می انجامد. “هیرو اوندا” ستوان ژاپنی آخرین کسی بود که از پایان جنگ جهانی دوم باخبر شد و دست از ماموریتش کشید؛ او تا ۲۹ سال پس از پایان جنگ همچنان پست ماموریت خود در جنگل های فیلیپین را رها نکرده بود.

    گرچه در اوت ۱۹۴۵ و پس از بمباران اتمی هیروشیما و ناگازاکی امپراطوری ژاپن خود را تسلیم کرد و جنگ جهانی دوم به پایان رسید اما در سراسر اقیانوس اطلس در جزایر کوچک و دور افتاده دسته هایی از سربازان ژاپنی بدون اطلاع از خاتمه جنگ به مبارزه خود ادامه می دادند. یکی از سربازان “هیرو اوندا” بود

    که در سال ۱۹۴۴ در سن ۲۳ سالگی به عنوان گروهبان دوم همراه با دو سرباز دیگر برای عملیات چریکی و اطلاعاتی به جزیره “لوبانگ” در ۱۳۹ کیلومتری جنوب “مانیل” پایتخت فیلیپین فرستاده شد.به گزارش پارس ناز  به او دستور داده شد که حتی در صورت از بین رفتن واحدش به جنگ ادامه دهد و او هم به همین خاطر سنگرش را تا ۲۹ سال بعد از جنگ رها نکرد.

    بعد از خاتمه جنگ هواپیماها اعلامیه هایی را که فرمانده ی ستاد اوندا آنها را امضا کرده بود و در آن تسلیم ژاپن قید شده بود برفراز مناطق جنگی پخش کردند؛ اما او با دیدن اعلامیه ها تسلیم نشد و آنها را حقه امریکایی ها دانست. اوندا در سال هایی که هنوز به ماموریت خود ادامه می داد

    معمولا از موز و نارگیل تغذیه می کرد و منتظر بود تا فرمان بعدی از قرارگاه به او ابلاغ شود. در این مدت دو همراه اوندا جان خود را از دست دادند و او تک و تنها جنگ را به پیش می برد.ارتش ژاپن که چندبار برای بازگرداندن او اقدام کرده و هربار ناکام مانده بود در نهایت در سال ۱۹۵۹ اعلام کرد امیدی به بازگشت او نیست و اوندا را از کشتگان جنگ جهانی دوم قلمداد کرد.

    اما در سال ۱۹۷۴ افسر بازنشسته “نیورو سوزوکی” اوندا را در جنگل پیدا کرد و در ادامه هیاتی ویژه از سوی دولت ژاپن اعم از فرماندۀ پیشین اوندا در جنگ جهانی و برادرش برای متقاعد کردن و بازگرداندن او عازم فیلیپین شدند.آخرین سرباز جنگ جهانی دوم سرانجام در ساعت ۳ بعدازظهر ۱۰ مارس ۱۹۷۴ پایان جنگ را پذیرفت

    و اسلحه اش را تحویل داد. رئیس جمهور فیلیپین اعمال خلافی را که او در آن سال ها انجام داده بود مورد بخشش قرار داد و او عازم ژاپن شد. از اوندا به عنوان قهرمان ملی در ژاپن استقبال شد.او بعدها برای گذراندن زندگی به برزیل رفت و در آنجا چند مدرسه برای آموزش چگونگی زنده ماندن در شرایط سخت تاسیس کرد. اوندا کتاب خاطراتش را نیز با عنوان “تسلیم شدن هرگز” در همان سال ها منتشر کرد.

    سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد

    سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد

    سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد

    سرباز ژاپنی 29 سال بعد از جنگ جهانی تسلیم شد

     


تاريخ : پنجشنبه ۸ مهر ،۱۳٩٥ ساعت: ٩:٠٤ ‎ب.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



آموزش تهیه آش ماش یزدی


 

  • آموزش تهیه آش ماش یزدی

    آموزش تهیه آش ماش یزدی   آش ماش از غذاهای محلی استان یزد به ویژه شهرستان مهریز به شمار می رود. البته این آش در استان گلستان هم طبخ می شود. مواد آن سبزی و ماش و گاهی سیب‌ زمینی ریز است. در منشاد این آش را در زمستان برای صبحانه می‌ پزند و در […]

    مجله اینترنتی ایران استایل

    آش ماش از غذاهای محلی استان یزد به ویژه شهرستان مهریز به شمار می رود. البته این آش در استان گلستان هم طبخ می شود. مواد آن سبزی و ماش و گاهی سیب‌ زمینی ریز است. در منشاد این آش را در زمستان برای صبحانه می‌ پزند و در زمان مراسم عزاداری و روز دفن میت یکی از نزدیکان صاحب عزا می‌ پزد و به خانه عزادار می‌ برد. ایرانیان قدیم ماش را « مِچ » می گفتند و زمانی که به زبان عربی وارد شد ماش نام گرفت.

    مواد لازم جهت تهیه آش ماش یزدی:

     ماش ۱ پیمانه
     برنج نصف پیمانه
    سبزی آش (تره، جعفری، گشنیز، اسفناج) ۱ و نیم پیمانه خرد شده
     رب گوجه ۱ قاشق غذاخوری
    نمک، فلفل، زرچوبه به مقدار لازم
    پیاز داغ به مقدار لازم
    نعناع داغ به مقدار لازم

    طرز پخت آش ماش یزدی :

    این که می گویم این آش زود آماده می‌شود برای این است که ماش احتیاج به خیساندن ندارد. برنج را قبل از شروع به کار خیس نمایید. ماش را با ۲ قاشق پیاز داغ و نمک و زرچوبه و ۴ لیوان آب داغ می‌گذاریم بپزد.

    وقتی ماش باز شد و نیم پز شد، برنج خیس خورده را به آن اضافه می‌کنیم و با درنظر گرفتن اینکه برنج آب می برد، آبش را اندازه می کنیم. هر از گاهی هم می‌ زنیم تا برنج ته نگیرد. برنج باید خوب از هم باز شود. وقتی حسابی نرم شد، سبزی را اضافه می کنیم.

    رب گوجه و نمک و فلفل را در روغن کم، تفت می‌دهیم و در آش می ریزیم. ادویه آش را میزان می‌کنیم و می گذاریم آش جا بیفتد. در روغن داغ، نعناع خشک را می ریزیم و هم می‌زنیم و زود از روی حرارت برمی داریم تا سیاه نشود.

    موقع سرو، روی آش را با کمی کشک، پیاز و نعناع داغ تزیین می کنیم. این آش سیر داغ ندارد.

    بیتوته

     


تاريخ : چهارشنبه ٧ مهر ،۱۳٩٥ ساعت: ۱۱:٢٠ ‎ق.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



مودیان مالیاتی بدحساب زیر تیغ


 

  • مودیان مالیاتی بدحساب زیر تیغ

    دوشنبه ۵ مهر ۱۳۹۵ ساعت ۰۹:۵۸

    بدهکاران مالیاتی دیگر در امان نیستند

    مودیان مالیاتی بدحساب زیر تیغ

    کد مطلب : 116995

    گروه اقتصادی: یک ماه پس از تلاش باشگاه استقلال برای منصوب کردن رئیس سازمان امور مالیاتی به عنوان عضو هیئت مدیره این باشگاه،‌ حساب بانکی استقلال به دلیل بدهی مالیاتی بسته و به متحمل شدن سایر اعمال قضایی مودیان بد حساب تهدید شد. شاید که باشگاه استقلال تصمیم بگیرد برای حل مشکلاتی مالیاتی خود به راه‌کارهایی جز پرداخت به موقع و دقیق بدهی‌های خود، متوسل نشود.

    مودیان مالیاتی بدحساب زیر تیغ
    حدود یک ماه پیش بود که اسامی هیئت مدیره تازه باشگاه استقلال تهران منتشر شد و در میان اسامی یکی از نام‌ها بیش از باقی توجه‌ها را به خود جلب کرد و آن نام سید کامل تقوی‌نژاد، رئیس سازمان امور مالیاتی بود.

    از همان ابتدا در محافل رسانه‌ای این سوال مطرح شد که انتخاب تقوی‌نژاد به عنوان عضو هیئت مدیره استقلال با چه اهداف و چه انگیزه‌ای انجام شده است؟ عده‌ای این شبهه را مطرح کردند که احتمالا این انتخاب به دلیل تلاش برای استفاده از رانت اجرایی این مقام بلند پایه دولتی صورت گرفته است.  

    البته تقوی‌نژاد در هیئت‌مدیره استقلال دوام نیاورد و از همان ابتدا که نامش در هیئت مدیره استقلال مطرح شد، اعلام انصراف کرد. کمی بعد علت این انصراف مشغله کاری عنوان شد و از سازمان امور مالیاتی خبر رسید تقوی‌نژاد به دلیل اینکه طرح جامع مالیاتی کشور یکی از پروژه‌های مهم اقتصادی محسوب می‌شود و با توجه به اهمیت و اجرایی شدن آن وی تصمیم گرفته است که تمام تمرکزش را بر اجرایی شدن این موضوع مهم متمرکز کند.

    ماجرای بدهکاری مالیاتی باشگاه استقلال

    هنوز یک ماه از این موضوع نگذشته بود که خبر رسید حساب بانکی باشگاه استقلال نیز مانند پرسپولیس مسدود شد. علت مسدود شدن حساب استقلال بدهی مالیاتی این باشگاه اعلام شد.

     حسین بنی‌صفار، رئیس سازمان امور مالیاتی استان تهران در گفت‌وگو با ایسنا درباره موضوع بسته شدن حساب بانکی باشگاه استقلال به دلیل بدهی مالیاتی اظهار کرد: باشگاه استقلال به سازمان امور مالیاتی بدهی مالیاتی دارد و طبق قانون بخشی از بدهی مالیاتی آن‌ها از حساب برداشته شده است و چون مبلغ موجود در حساب‌های آن‌ها کمتر از بدهی آن‌ها به سازمان بود حساب‌ آن‌ بسته شده است.

    وی ادامه داد: اکنون نیز اگر پول به حساب این باشگاه‌ بیاید باقی بدهی آن‌ به سازمان امور مالیاتی از حسابش کسر خواهد شد.

    رئیس سازمان امور مالیاتی استان تهران در پاسخ به این سوال که همکاری باشگاه استقلال با سازمان امور مالیاتی چگونه است بیان کرد: طبیعتاً اگر همکاری می‌کردند بدهی آن‌ها باقی نمی‌ماند، آنقدر که سازمان مجبور بشود حساب‌هایشان را ببندد، ولی به هر حال ما طبق قانون اقدامات اجرایی خود را ادامه می‌دهیم تا بدهی‌های آن‌ها به سازمان پرداخت شود.

    بدهی مالیاتی استقلال چقدر است؟

    هنوز آمار مشخصی از میزان بدهی مالیاتی باشگاه استقلال وجود ندارد و بنی‌صفار نیز در این زمینه به رقم بدهی مالیاتی استقلال اشاره نکرد و فقط گفت که اگر استقلال تا ۱۵ و ۲۰ روز آینده برای تعیین تکلیف بدهی‌های مالیاتی خود به سازمان امور مالیاتی مراجعه نکند، ‌ جزئیات بدهی‌های آن‌ها را منتشر خواهد کرد.

    درباره بدهی‌های استقلال ارقام متعدد با فاصله‌های فاحشی اعلام می‌شود. مثلا در حالی که اخیرا از سوی برخی مسئولان باشگاه استقلال بدهی مالیاتی این باشگاه ۱۵۴ میلیون تومان اعلام شده است، شنیده ها حاکی از آن است که بدهی این باشگاه در حدود هفت میلیارد تومان است و مبلغ موجود در حساب متعلق به باشگاه استقلال که توسط سازمان امور مالیاتی بسته شد ۱۵۶ میلیون تومان پول بوده است که این میزان از حساب آن باشگاه کسر و پس از آن بسته شده است.

    گفتنی است آخرین بار در سال ۱۳۹۳ رقم بدهی مالیاتی باشگاه استقلال به صورت رسمی اعلام شد. آن زمان طبق گفته مهدی تاج، رئیس سازمان لیگ فوتبال ایران وقت بدهی مالیاتی آن باشگاه سه میلیارد تومان بود.

    دانه‌درشت‌ها در دام

    از زمان روی کار آمدن دولت یازدهم که طرح جامع‌امور مالیاتی با سرعت بیشتری در دستور کار قرار  گرفته شد، یکی از موضوعاتی که مسئوولان اجرایی درباره آن مطرح کردند این بود که از این پس مالیات‌ستانی از دانه‌درشت‌ها با قدرت بیشتری در دستور کار قرار می‌گیرد. در این دولت با تصویب اصلاحیه قانون مالیات‌های مستقیم، برخی سازکارهای لازم برای اخذ مالیات از دانه‌درشت‌ها به کار بسته شد. یکی از این سازوکارها امکان برخورد قضایی با کسانی بود که خود را ملزم به پرداخت مالیات نمی‌دانند.

    به این ترتیب که اگر قبل از تصویب این قانون قوه‌قضاییه فقط امکان جریمه کردن مودیانی را داشت که مالیات خود را پرداخت نمی‌کنند، ‌ پس از این قانون دست قوه‌قضاییه تا حیطه بازداشت مودیان بدحساب نیز باز است.

    موضوعی که اکنون درباره باشگاه استقلال نیز مطرح است و رئیس سازمان امور مالیاتی استان تهران نیز مطرح کرده است اگر باشگاه استقلال برای تعیین و تکلیف بدهی مالیاتی خود مراجعه نکند، مدیران آن‌ها ممنوع‌الخروج خواهند شد و سازمان امور مالیاتی طبق قانون اختیار بازداشت را هم برای وصول مطالبات دولت خواهد داشت.

    به گزارش ایسنا، ‌ تاکنون خبری از واکنش باشگاه استقلال نسبت به اقدام برای پرداخت بدهی مالیاتی خود منتشر نشده است و سازمان امور مالیاتی نیز اعلام کرده است در صورت ادامه این روند، ‌ سایر اختیارات  اجرایی سازمان به کار بسته خواهد شد.


    ۰

    داغ کنید

    مرجع :ایسنا


     


تاريخ : دوشنبه ٥ مهر ،۱۳٩٥ ساعت: ۸:٥٧ ‎ب.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



دلیل عدم دعوت ماهینی به تیم‌ملی مشخص شد - پرسپولیس نیوز


 

  • دلیل عدم دعوت ماهینی به تیم‌ملی مشخص شد - پرسپولیس نیوز

    به گزارش ” پرسپولیس نیوز ” مدافع راست پرسپولیس که این روزها در غیاب رامین رضاییان توانسته مهره سرنوشت سازی برای سرخپوشان لقب گیرد یکی از بهترین بازیکنان تیمش در برابر سپاهان بود که با دو بار نجات دروازه پرسپولیس و حرکات فوق العاده در سمت راست دفاعی توانست روز درخشانی را پشت سر بگذارد.

    با این شرایط به نظر می رسید او نیز جزو بازیکنان دعوت شده به اردوی تیم ملی در ارمنستان لقب گیرد. ماهینی که سابقه حضور در جام جهانی را نیز در کارنامه دارد به دلیل مشکلات سربازی در دو سال اخیر جایی در لیست کی روش نداشت و عملکرد او در فصل جاری سرمربی پرتغالی تیم ملی را مجاب به دعوت از او کرد.

    اما اوج بدشانسی برای این بازیکن زمانی رخ داد که او به دلیل مشکلات در پاسپورت نتوانست در این لیست جای گیرد و اکنون به دنبال برطرف کردن آن است. با برطرف شدن این مشکلات و ادامه درخشش ماهینی در سمت راست دفاعی پرسپولیس به نظر می رسد او هم به جمع بازیکنان تیم ملی دعوت شود تا رقابت بین او، رامین رضاییان و وریا غفوری را در تیم ملی شاهد باشیم.

     


تاريخ : جمعه ٢ مهر ،۱۳٩٥ ساعت: ٩:۳۱ ‎ق.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



آموزش کاشت ریحان در منزل به صورت تصویری


 

  • آموزش کاشت ریحان در منزل به صورت تصویری

    ریحان یکی از سبزیجات یکساله است که به عنوان گیاهی دارویی، ادویه ای هم شناخته می شود.  اسانس گیاه ریحان خاصیت ضد قارچی و ضد باکتریایی دارد . همچنین از اسانس ریحان در صنایع آرایشی و بهداشتی استفاده می شود. گیاه ریحان از گیاهانی است که در خانه هم به سادگی رشد می کند تا به صورت تازه مصرف شود.

    .

    آموزش کاشت ریحان در منزل

    .

    1 – در اولین مرحله برای کاشت ریحان نوع ریحانی که می خواهید بکارید را انتخاب کنید. هر گونه از ریحان، عطر و طعم و بوی خاصی دارد. در زیر چند گونه ریحان نام برده شده است:

    ریحان سبز-زرد یا دارچینی که بوی شبیه ادویه شیرین دارد و دارای گل های زیبا و معطر می باشد.

    ریحان لیمویی که بویی شبیه مرکبات دارد.

    ریحان بنفش که عطر و طعم بسیار خوبی دارد و گاهی اوقات برای دکوراسیون در خانه ، از این نوع ریحان استفاده می شود.

    ریحان چندساله که هر سال بدون کاشت مجدد، رشد می کند. در حالی که گونه های دیگر یک ساله هستند.

    ریحان یونانی که رشد مشکل تری دارد ولی بوته آن قوی تر هستند و ماندگاری خوبی دارد.

    .

    2 –اگر در مکان سرد سیری هستید 4 تا 6 هفته قبل از آخرین سرما، ریحان را در یک جای گرم نشاء کنید . سپس آن ها را به زمین منتقل کنید . چون باید بدانید که ریحان برای رشد به آب و هوای گرم نیاز دارد، البته این کار برای کاشت ریحان در سطوح کوچک انجام میشود. ( آموزش کاشت ریحان )
    به گزارش آسان طب اگر در مکانی گرم زندگی می کنید می توانید دانه ها را مستقیما در زمین بکارید . یعنی بعد از آخرین سرمای منطقه دانه ها را در زمین بکارید.

    .

    3 – درباره خاک ریحان باید بگوییم که خاکی که ریحان در آن کاشته می شود باید حاصلخیز باشد و زهکشی خوبی داشته باشد. به گزارش آسان طب بذر ریحان را باید در عمق 0/5 تا 1 سانتی متری کاشت و فاصله بوته ها باید 15 سانتی متر باشد.

    زمانی که ریحان جوانه زد، نباید بگذارید خاک خشک شود . باید هر روز آبیاری انجام دهید. اگر ریحان را در گلدان می کارید بعد از این که جوانه زد و چند سانتی متر بلند شد به صورتی که برگ حقیقی در آن شکل گرفت، آن را به گلدان بزرگتر انتقال دهید.( آموزش کاشت ریحان )

    خاک را مرطوب نگه دارید ولی به گونه ای که خیس نشود. هر روز صبح به ریحان ها آب بدهید.

    .

    آموزش کاشت ریحان در منزل

    آموزش کاشت ریحان در منزل

     .

    4 – در این مرحله باید گلی که در نوک ریحان رشد می کند را قطع کنید. هنگامی که گل را قطع می کنید، دو برگ پایینی گل را هم قطع کنید. اگر گل قطع نشود در طعم ریحان تغییر ایجاد می کند و همچنین گیاه دراز و باریک می شود.( آموزش کاشت ریحان در منزل  )

    .

    آموزش کاشت ریحان در منزل

    آموزش کاشت ریحان در منزل

     .

    5 –طبق بررسی های بدست امده در ریحان آفت خاصی مشاهده نشده، تنها یک نوع سوسک است که با سوزاندن علف های هرز و یا گیاهان آلوده تا حد زیادی می توان آن را کنترل کرد. مواظب باشید زمین کشت عاری از علف های هرز باشد. اگر گیاهان کپک داشتند، نشانه ی این است که نور کافی به آن ها نرسیده.( آموزش کاشت ریحان در منزل )

    .

    برداشت ریحان

    گیاه ریحان را معمولا در اوایل تابستان برداشت می کنند و در اواخر تابستان و اواسط پاییز مجددا می توان ریحان را برداشت کرد. ریحان باید با فاصله چند سانتی متری (5 تا 7 سانتی متر) از سطح زمین چیده شود. برگ های بالایی ریحان را بچینید و برگ های پایینی را قطع نکنید، چون این کار باعث پرپشت شدن برگ های ریحان می شود.

    .

    آموزش کاشت ریحان در منزل

    آموزش کاشت ریحان در منزل

     


تاريخ : یکشنبه ٢۸ شهریور ،۱۳٩٥ ساعت: ٩:٥٦ ‎ق.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



میگنا - کاویدن "خودکشی" در ایران


 

  • میگنا - کاویدن "خودکشی" در ایران

    به‌گزارش فرارو، 20 شهریور روز جهانی خودکشی بود. هرسال در این روز اعداد و ارقامی تازه یا قدیمی از میزان خودکشی‌ها رسانه‌ای می‌شود.

    سازمان جهانی بهداشت چندی‌پیش در آخرین گزارشش از خودکشی گفت در هر 40 ثانیه 1 نفر در جهان خودکشی می‌کند.

    این گزارش همچنین از آمار جهانی یک میلیون‌نفریِ خودکشی در سال خبر داده‌است.

    نمی‌دانیم که در گزارش جدید سازمان بهداشت جهانی سهم ایران در این میزان از خودکشی‌ها چقدر است. اما در گزارش‌های پیشین اعداد و ارقامی هم به ایران نسبت داده شده بود.

    در گزارش‌های پیشین این سازمان آمده که در ایران سالانه 4 هزار و 69 نفر خودکشی می‌کنند؛ رقمی که با تقسیم بر روزهای سال برابر می‌شود با خودکشیِ 11 نفر ایرانی در هر روز.

    رتبه ایران در خودکشی براساس آمار سازمان بهداشت جهانی

    خودکشی

    فلسفه خودکشی در ایران چیست؟

    هرچند که پزشکی قانونی گفته مرگ به‌دلیل خودکشی در ایران 1.8 درصد کاهش داشته، با این حال سال گذشته 4 هزار و 20 نفر در ایران خودشان را کُشته‌اند.

    البته برخی معتقدند که آمار ایران هرچقدر که باشد نسبت به کشورهای دیگر پایین‌تر است.

    رییس انجمن مددکاری ایران در گفتگویی با اشاره به کمتربودن خودکشی در ایران نسبت به کشورهای دیگر نرخ خودکشی را بین 5 تا 7 در صدهزار نفر می‌داند.

    همین‌طور مدیرکل دفتر امور آسیب‌های اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی گفته: "به‌طورکلی می‌توان ادعا کرد ایران در زمره کشورهایی با نرخ پایین خودکشی است و جز در برخی مناطق غربی کشور، نرخ خودکشی در بیشتر استان‌های کشور یک‌سوم یا نصف نرخ خودکشی جهانی است".

    با این‌حال پذیرش اینکه آمار خودکشی در ایران بالاست یا پایین از مواردی است که اجماعی بر سر آن نیست. برخی کارشناسان معتقدند خودکشی در ایران رقم بالایی را به خود اختصاص می‌دهد.

    آن‌ها در این رابطه به خودکشیِ تنها 13 دانش‌آموز در سال 94 اشاره می‌کنند. این کارشناسان می‌گویند روالِ خودکشی‌ها در ایران تغییر کرده‌است.

    در همین‌راستا و به مناسبت روز جهانی خودکشی -20 شهریور- بود که رییس مرکز فوریت‌های اجتماعی بهزیستی نا امیدی را مهم‌ترین دلیل خودکشی در کشور نامید.

    حسین اسدبیگی بخشی از این ناامیدی را به دلیل جو صداوسیما می‌داند. او معتقد است سیمای ملی بوی مرگ و نا امیدی می‌دهد.

    او در سخنانش نقبی هم به مشکلات روانی موجود در جامعه زد. اسدبیگی در پاسخ به این‌که چرا روزی 11 هزار خودکشی در کشور رخ می‌دهد گفته 90 درصد افرادی که خودشان را می‌کشند اختلال روانی دارند.

    ناامیدی و داشتن اختلال روانی چقدر می‌تواند در بروز خودکشی‌ها در ایران موثر باشد؟

    یک کارشناس حوزه اجتماعی با توجه به تحلیل خودکشی توسط این مقام مسئول می‌گوید: داشتن دیدگاه روان‌شناختی صرف به مسئله خودکشی تقلیل‌گرایی است؛ همانطور که تا کنون نیز نگاه غالب بر پدیده خودکشی تقلیل‌گرایانه بوده‌است.

    خودکشی را به روان تقلیل داده‌ایم

    آرمان شهرکی در گفتگو با فرارو پدیده خودکشی را تحلیل کرد. این گفتگو را که به شکل نوشتاری پیوسته تنظیم شده است را در زیر بخوانید:

    اجازه بدهید بحث را تا حدی که برای خوانندگان شما در یک فضای مجازی حوصله‌بر و خسته کننده نباشد (هرچند معتقدم که کنجکاوی نظری و مطالعاتی پیرامون خودکشی بالنسبه زیاد است) با صحبت و اشاره به آراء فیلسوف بریتانیایی کریگ گرینمن {literal}{{/literal}Craig Greenman{literal}}{/literal} آغاز کنم.

    ایشان کتابی دارند؛ که در واقع رساله دکترایشان است؛ تحت عنوان بیان و بقا: رهیافتی زیباشناختی به مساله خودکشی {literal}{{/literal}Expression and survival: An aesthetic approach to the problem of suicide{literal}}{/literal}، این کتاب که در سال 2008 منتشر شده با این جمله آغاز میشود که "خودکشی ورای همه بحثها هنوز هنوز هم یک مساله فلسفی است". بنده معتقدم که برای ورود به بحث خودکشی در ایران و تببین آن، تفکراتی از این دست بسیار راهگشاتر است؛ هم در بعد نظری و هم راهکارهای عمل، نسبت به توصیه‌ها و اعتقادات منسوخی که با اتخاذ یک رویکرد تقلیلگرایانه {literal}{{/literal}reductionist{literal}}{/literal} کلیت بحث را روانشناسی و اختلالات شخصیتی فرومی‌کاهند.

    گرینمن ابتدا به رد نظرات فیلسوفانی همچون سیمون دوبوآر می‌پردازد که خودکشی را گونه‌ای کنش برای رسیدن به آزادی می‌دانند. خودکشی اگر ماحصل یک انتخاب باشد یعنی انتخاب برای رسیدن به آزادی، پس از خودکشی دیگر هستی‌ای درکار نخواهد بود و شما زنده نیستید تا از آن آزادی بهره ببرید. پس خودکشی نه ماحصل به دست آوردن مجدد کنترل بر محیط {literal}{{/literal}مانند فردی که می‌خواهد از شر یک بیماری خلاص شود{literal}}{/literal} و نه ماحصل تصمیمی مبنی بر وانهادن کنترل است {literal}{{/literal}چراکه شما به عزیزانتان بسیار صدمه میزنید{literal}}{/literal}.

     به قول موریس بلانشه {literal}{{/literal}Maurice Blanchot{literal}}{/literal} خودکشی پس از ناکامی در بدست آوردن چیزی برای رسیدن به هدفی ناممکن رخ می‌دهد. گرینمن در آن کتاب میان دو نوع خودکشی تمییز قائل می‌شود: خودکشی اُفلیاتیک {literal}{{/literal}Opheliatic{literal}}{/literal} یعنی خودکشی به دلیل اینکه شخص نمیتواند بپذیرد که از سوی دیگران مورد آزار و اذیت قرار گیرد و اینکه دیگران مسبب رنج او باشند؛ و خودکشی اُدیپی {literal}{{/literal}Oedipal{literal}}{/literal} یعنی تن زدن از اینکه فرد مسبب رنج دیگران باشد و لذا ارتکابش به خودکشی. نویسنده در بطن هردوی این خودکشی‌ها این فرایند متناقض را می‌بینید که: اگر می‌خواهیم زنده بمانیم باید به دیگران آسیب بزنیم و اگر آنها می‌خواهند زنده بمانند باید به ما آسیب بزنند.

    فلسفه چگونه می‌تواند به افرادی که تصمیم به خودکشی دارند یا قصد خویش را عملی کرده‌اند مدد رساند؟

    دارو: بسیار موقت بوده و خود عوارض جانبی زیادی ایجاد می‌کنند.

    روان‌درمانی و روان‌کاوی: بسیار گران است بخصوص اگر بیمه نداشته باشید بنحویکه با وعده‌ای یک‌بار در ماه گفتاردرمانی به هیچ جا نخواهیم رسید.

    پاسخ گریمن به پرسش فوق بسیار مهم است: موسیقی، ادبیات، هنرهای تجسمی و بطورکل هنر. عناصری فراموش شده در ایران.

    اگر فرض کنیم که آمار خودکشیِ روزانه 11 نفر در کشور صحیح باشد؛  بسیار بالا و تامل برانگیز است.  کشوری با بستر فرهنگی و اجتماعی ایران در  دوران جنگ نیز چنین آماری نداشته. آمار خودکشی در کشور نسبت به تاریخ معاصری که داشته‌ایم روند افزایشی عجیبی پیدا کرده‌است. پیش از این شاید موارد خاص از خودکشی همچون خودکشی زنان ایلامی بود که رسانه‌ای می‌شد.

     برای تحلیل خودکشی در ایران بد نیست که از همین زاویه آماری وارد بحث شده و سپس از نظرات گرینمن نیز استفاده خواهیم کرد.

    در اینجا نقل‌قولی می‌کنم از انسان‌شناس بریتانیایی و ایرانی‌الاصل، آرام ضیایی {literal}{{/literal}Aram Ziai{literal}}{/literal} که توسعه در دوران پسامدرن را میان کشورهای شرقی و غربی قیاس کرده‌‌اند. ضیایی در قیاسی گفته که انزوا و خودکشی در کشورهای غربی بیش‌تر از کشورهای شرقی است.

     اما آیا با توجه به آمار فعلی خودکشی در ایران می‌توان این موضوع را پذیرفت؟ من ضمن مخالفت با اینکه خودکشی در غرب و یا بهتر است بگوییم در جهان بیش از ایران است موضوع را تحلیل می‌کنم.

    دیدگاه غالب در رابطه با گفتمان خودکشی در ایران از نظر من دیدگاه تقلیل‌گرایانه است. همین پارادایم تقلیل‌گرایانه‌ی روانشناختی نسبت به خودکشی در متن کلام مسئولان دیده می‌شود. در اظهار‌نظر رئیس مرکز فوریت‌های اجتماعی بهزیستی شاهد متهم جلوه‌دادن قربانی هستیم که گفتمانی غالب در ایران است. این گفتمان گفتمانی ویران‌گر است و خط و نشانی اشتباه برای تحلیل خودکشی در ایران می‌دهد.

    دیدگاه غالب فعلی علاوه بر متهم جلوه‌دادن قربانی دیدگاه صرفا روان‌شناختی است؛ بنده بر این باورم که ضروری است تا فلسفه و جامعه‌شناختی بیش‌تر به موضوع خودکشی وارد شوند.

    در این تحلیل، ما باید بپذیریم که الگوی غربی و یا به تعبیر صحیح‌تر الگوی جهانی خودکشی که ریشه‌هایش در مدرنیزم و مدرنیته هست به ایران نیز وارد شده‌. الگوهای هستی‌شناختی خودکشی {literal}{{/literal}مانند تمییزی که گرینمن میان دو نوع از خودکشی برقرار کرده{literal}}{/literal} در این‌جا اهمیت بیش‌تری از الگوهای روان‌شناختی  پیدا می کنند در نتیجه تحلیل فلسفی و جامعه‌شناختی باید پیش از تحلیل روان‌شناختی به کمک ما بیایند.

    بر اساس خط سیر تحلیلیِ گرینمن، باید دید شهروندان ایرانی بیش از همه از چه چیزی آزار می‌بینند. به گمان من دو پدیده مقصر اصلی هستند: خوداظهاری (از طریق حضور در سپهر عمومی) {literal}{{/literal}self-expressing{literal}}{/literal} و عاملیت {literal}{{/literal}agency{literal}}{/literal} (به‌معنای به چالش‌طلبیدن هنجارها و ارزش‌هایِ در سلطه). به دلایل گوناگون این دو خصلت در سیستم سیاسی-اجتماعی ایران مجالِ کمی برای بیان خود دارند.

    انسان ذاتا می‌خواهد در سپهر عمومی مطرح باشد و نظر و شخصیتش دیده و نقد شود حال آنکه وقتی سیستم سیاسی و اجتماعی این دو را از فرد می‌گیرد، فرد احساس غربت می‌کند. افراد نیازمند مشارکت در یک جمع یا گروه و احساس تعلق خاطر بدان هستند. امری که به دلایل گوناگون از شهروندان سلب شده است. ساختارهای سیاسی و اجتماعی به‌عنوان پدیده‌ای کلان بازتاب‌های زیادی در اقلیم و هستی روانی فرد به‌جا میگذارند تاثیری به مراتب بیشتر از تاثیر تربیت والدین.

     البته دلایل روان‌شناختی و مسائلی همچون تربیت خانوادگی را نمی‌توانیم انکار کنیم اما این دلایل اجتماعی و فلسفی اهمیت بیشتری دارند.

    ادبیات، عرصه‌ای برای عاملیت فرد در عرصه‌کلامی و زیانی، موسیقی عرصه‌ای برای خوداظهاری و عاملیت فرد در سپهر عمومی پدیده‌های مطرود و به حاشیه کشیده شده در ایران هستند.

    اما نکته دیگری که باید در رابطه با خودکشی در ایران به آن اشاره کنیم آمار است. از آن‌جا که ما مشکل آمار داریم جامعه‌شناسان، فیلسوفان و روان‌شناسانمان نمی‌توانند موضوع را به خوبی بررسی کنند. ضعفی که در آمارها وجود دارد یکی این است تعداد افرادی که خودکشی نافرجام داشته‌اند در آمار جای نمی‌گیرند. همچنین باید بدانیم که بسیاری از آمارها از خودکشی در کشور نیز بیان نمی‌شود.

    هرچند پژوهش‌ها و پایان‌نامه‌هایی با دیدگاه فلسفی و جامعه‌شناختی درباره خودکشی وجود دارد اما این پژوهش‌ها مجال رسانه‌ای شدن نمی‌یابند درنتیجه گفتمان غالب موجود به گفتمانی روان‌شناختی تقلیل می‌یابد؛ آن‌هم روان‌شناسی صرف. چرا که روان‌شناسی اجتماعی {literal}{{/literal}social psychology{literal}}{/literal} می‌تواند خودکشی را عمیق‌تر ببیند.

    دگردیسی‌های آتیِ و پسامدرن خودکشی نیز در ایران کاملا از نظر و تیررس پژوهشگران دورمانده. در خودکشی اخیر دو نوجوان دختر در تهران آندو قبل از اینکه خود را از پنجره به بیرون پرتاب کنند از هم سلفی گرفتند. در آینده‌ نزدیک شاید عده‌ای جوان در یک شبکه اجتماعی و از آن‌جا که می‌خواهند دیده شوند {literal}{{/literal}نبود دیده شدن یا خودبیانگری فی‌المثل در رسانه‌ها{literal}}{/literal} خودکشی‌هایی نمایشی داشته باشند.

    همچنین تاثیر سیاست بر روح و روان افراد نیز چه در آینده و چه حال بر خودکشی‌ها در ایران اثر خواهد داشت. جا دارد که جامعه‌شناسان و فلاسفه ما به این موضوع هم بپردازند.

    خودکشی یک پدیده بغرنج فلسفی و جامعه شناختی است در زمان حاضر نیز ما کمتر تئوری‌ای داریم که بتواند زوایای این پدیده را بشکافد. به لحاظ وجودی ما نخواهیم توانست خود را در نقش کسی بگذاریم که می‌خواهد با ارزش‌ترین چیز یعنی جانش را از خود بگیرد. اما به هرحال باید تلاش کنیم تا خودکشی را تبیین و راهکار ارایه دهیم.
    -
    اقتصادآنلاین

     


تاريخ : جمعه ٢٦ شهریور ،۱۳٩٥ ساعت: ۱٠:٤٤ ‎ق.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها :



سیروان خسروی برای اولین بار در برنامهٔ «خوشا شیراز» از شبکه فارس حضور یافت و آهنگ های «تو خیال کردی بری» و «من عاشقت شدم» از او پخش شد. در این برنامه، زانیار،برادرش، نیز مدت نسبتا کوتاهی حضور داشت اما آهنگی از وی پخش نشد. در برنامه ویژه تحویل سال ۱۳۹۱ به نام تحویل بهار با اجرای فرزاد حسنی در شبکه سوم سیما برای بار دوم حاضر شد و همچنین آهنگ تیتراژ پایانی سریال ساختمان پزشکان را به صورت زنده اجرا کرد.

سوپرایز بزرگ سیروان خسروی با آهنگ جدید قاب عکس خالی همینک در ادامه مطلب با دو کیفیت و متن آهنگ

موزیک و تنظیم : سیروان خسروی

DL New Song By Sirvan Khosravi Called Ghabe Akse Khali With Text On Saba-Music

 

سیروان خسروی قاب عکس خالی

سیروان خسروی در سال ۱۳۶۱ در تهران به دنیا آمد و از سن ۱۱ سالگی به مدت چهار سال نزد اوی جونیو به آموزش موسیقی و کیبورد پرداخت. او از همان دوران نوجوانی با دیدن کارتون (شیر شاه) به موسیقی التون جان علاقه مند شد.

وی در ۱۶ سالگی زیر نظر کاوه یغمایی با اصول نوازندگی کیبورد و سبک راک آشنا شد. او مدتی بعد به همراه ۴ نفر از دوستان خود یک گروه راک زیر زمینی را تشکیل داد که در آن به اجرای قطعات گروه‌های مطرح راک نظیرBeatles، Pink Floyd، Dire Straits و Policeو… می‌پرداختند. او پس از یک سال همکاری در گروه از آنها جدا شد. سیروان همراه گروه کاوه یغمایی در دو کنسرت سال‌های ۱۳۷۹ و ۱۳۸۰ به عنوان نوازنده کیبورد در آن حضور داشت که این تنها اجراهای سیروان به عنوان نوازنده بر روی صحنه بوده‌است.

مهمترین عامل در وارد شدن سیروان به عرصه موسیقی حضور و آشنا شدن وی با مراحل ضبط آلبوم (مترسک) کاوه یغمایی بوده‌است. آلبوم مترسک محرک اصلی سیروان برای شروع آهنگسازی و بیان ایده‌ها و افکار موسیقی اش بود. سیروان از از سال ۱۳۷۹ در آلبوم‌های بسیاری از خوانندگان به عنوان صدابردار، ناظر ضبط، تنظیم کننده و آهنگساز حضور داشت تا اینکه پس از آشنایی با امید اطهری نژاد در سال ۱۳۸۰، مراحل تهیه اولین آلبوم شخصی خود با نام تو خیال کردی بری را شروع کرد و پس از اخذ مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال ۱۳۸۴ موفق به انتشار آن شد. با اینکه آلبوم تو خیال کردی بری فروش چشمگیری نداشت اما سیروان از اینکه توانسته بود سبک مورد علاقه اش را که تحولی در آهنگسازی، تنظیم، اجرا، میکس و مسترینگ بود به گوش مردم برساند راضی و خوشحال بود. با وجود عقیده اکثریت موزیسینها که در موسیقی ایران برای سبک وی شانسی قائل نبودند، با انگیزه بیشتر توانست به جایگاهی برسد که در حال حاضر اکثریت او را به عنوان تنظیم کننده‌ای می‌شناسند که کارهایش با استقبال عمومی روبرو می‌شود.

سیروان، مراحل ساخت دومین آلبوم خود با نام ساعت ۹ را از سال ۱۳۸۴ آغاز کرد و بعد از چهار سال آن را در اردیبهشت ماه ۱۳۸۸ منتشر کرد. دراین آلبوم سیروان سبک جدیدی از موسیقی به نام هاوس را به موسیقی پاپ ایران معرفی نمود. در اسفند ماه ۱۳۸۸ سیروان خسروی برای اولین بار کنسرت خود را برگزار کرد که با استقبال طرفدارانش مواجه شد.وی با نقش آفرینی در فیلم سوت پایان نیکی کریمی خود را نشان داد و با خواندن و تنظیم تیتراژ ابتدا انتهای سریال ساختمان پزشکان سروش صحت شانسی برای نشان دادن خود پیدا کرد و موفق هم شد.اکنون او درگیر کار های نهایی آلبوم جدیدش با نام جاده رویاها است و هوادارانش بی صبرانه منتظر آلبوم جدیدش هستند.


تاريخ : چهارشنبه ٢٤ شهریور ،۱۳٩٥ ساعت: ٥:٤۱ ‎ق.ظ ا نویسنده : علی دیگه ا نظرات ()
تگ ها : موزیک ، دانلود ، آهنگ جدید ، سیروان جدید


صفحات سایت


امکانات وب